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前言

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由?！?/strong>

梁啟超的一篇《少年中國說》，幾乎道盡了青少年，對于一個國家未來的發(fā)展，起著多大的作用。

然而，也正是因為青少年，對于一個國家未來的影響，不少國外的不法分子，紛紛將黑手伸向了我國當(dāng)代的青少年群體中。

可令人萬萬沒有想到的是，先輩鮮血猶未干，這些針對國之未來的黑手，竟又卷土重來：

人教教材的“毒教材”事件，還有“異軍突起”的江南布衣童服。這些“黑手”究竟是何方神圣？他們，為何還敢拿孩子開刀？

讓我們且從2022年說起。

“毒教材”未平，“邪教衣”又起

2022年元宵后，有部分學(xué)生家長，在網(wǎng)絡(luò)上對孩子的教材內(nèi)容提出疑問。

這些疑問，迅速獲得了大量家長的支持，不少家長甚至直接拍攝了小學(xué)教材上的圖片，放在網(wǎng)路上。

只見，這些小學(xué)教材中的插畫人物，竟顯出了幾分呆滯，根本沒有從前課本插圖里的活潑靈動。

經(jīng)過仔細(xì)觀察，網(wǎng)友們還發(fā)現(xiàn)，這些插畫人物與“唐氏綜合征”兒童，有幾分相似。

“唐氏綜合征”兒童，通俗來說，也就是一種有先天智力障礙的兒童。這使得不少家長，都百思不得其解。

隨著這些教材插圖的流出，一眾早已畢業(yè)多年的網(wǎng)民，在網(wǎng)絡(luò)上炸開了鍋：

“怎么那么丑??？”

“這是‘陰間風(fēng)’嗎？”

一時間，各大平臺議論紛紛，大家直呼莫名其妙，難道是新一代審美出了問題嗎？

顯然，這并不是問題的根本。

隨即，網(wǎng)絡(luò)矛頭直指，教材出版方以及教材主要的“繪圖人”吳勇。大家群起討伐，掀起了不小的網(wǎng)絡(luò)波瀾。

該事件的發(fā)酵，也引起了中央和教育部的高度重視，各大官媒共同發(fā)聲，呼吁展開對教材事件的調(diào)查。

而教育部也在5月30日時成立了調(diào)查組，對出現(xiàn)的“毒教材”案件，進(jìn)行徹查。

可就在大家都靜靜等待調(diào)查結(jié)果時，“六·一”兒童商品大促銷活動，又為眾人丟來了一顆重磅炸彈——江南布衣童服。

原來，專案組成立時已值五月末，這時正好是“六·一”兒童節(jié)前夕，不少童裝品牌，都給廣大家長們發(fā)來了服飾活動信息。

可就在這些琳瑯滿目的品牌消息中，一家名為“江南布衣”的童服品牌，引起了家長們的注意。

不過，這個品牌之所以引起眾人關(guān)注，并不是因為實惠的價格，更不是因為其出色的質(zhì)量，而是該品牌令人匪夷所思的服飾風(fēng)格。

諸如印有“我害怕，希望他們停下，我不想要掉下去”字樣的服裝，以及畫著一只七竅流血恐怖兔子的兒童毛衣，又或是印著無數(shù)“鬼頭娃娃”的連衣裙。

如此種種堪稱詭異的圖案，在成人服飾上，都只能勉強找出幾件，可江南布衣卻盡數(shù)用在了童裝設(shè)計上。

于是，有人將江南布衣服飾的截圖放到了網(wǎng)上，想詢問一眾網(wǎng)友，究竟是自己審美過時？還是服飾設(shè)計本身，出現(xiàn)了問題？

可是當(dāng)網(wǎng)友將“江南布衣”四個字，才一輸入網(wǎng)絡(luò)，大家就驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個品牌竟已不是初犯。

這究竟是怎么一回事呢？

江南布衣，也曾“布衣”

在扒那些老案底前，我們先說一說“江南布衣”，是一家怎樣的公司。

雖說這家公司，光聽名字就能讓人想象煙雨連綿的江南秀景，但這家公司的設(shè)計理念，跟中國文化卻絲毫沒有關(guān)系。

完全就是“掛著羊頭賣狗肉”的把戲，讓人不免冷眼。

根據(jù)這家公司的“自我介紹”，它創(chuàng)立于1994年，那個經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時代。

“江南布衣”按照時間來算，勉強稱得上改革開放后的第二批服裝企業(yè)，與其同期的還有千百惠、歌莉婭等女裝品牌。

不過，“江南布衣”在這些品牌中，卻是獨樹一幟的存在。曾有投資人做過測試，將不同品牌的服裝剪掉標(biāo)簽后，拿給過往的用戶辨認(rèn)。

經(jīng)過數(shù)人的實驗后，發(fā)現(xiàn)竟有約1/3的人能夠識別出“江南布衣”的衣服，它也由此，成為本次實驗中辨識度最高的品牌。

而江南布衣之所以，能夠獲此“殊榮”，其原因就在于這獨到的設(shè)計理念：

具有設(shè)計感，卻又不失自然氣息。

這種風(fēng)格，使得“江南布衣”的產(chǎn)品，極受中高端層次人群喜愛，尤其是一些成功的職場女性，或是上流的女士。

當(dāng)然，這并不是所謂的“性別歧視”，而是因為“江南布衣”主打的就是女裝。這與品牌創(chuàng)始人，有很大的關(guān)系。

據(jù)了解，“江南布衣”的創(chuàng)始人是吳健、李琳夫妻倆。

其中，丈夫吳健負(fù)責(zé)企業(yè)建設(shè)，而妻子李琳則主管產(chǎn)品設(shè)計。這使得，品牌最初的產(chǎn)品，都是針對女性而來。

“江南布衣”創(chuàng)立之初的定位是“設(shè)計師品牌”，這在當(dāng)時的國內(nèi)是個極具“冒險性”的選擇。

畢竟就設(shè)計這個層面而言，國內(nèi)確實不是強手，所以當(dāng)時不少企業(yè)，都是以生產(chǎn)質(zhì)量取勝。

不過，劍走偏鋒的“江南布衣”，就是從中闖了出來。

它運用“設(shè)計師款”的營銷模式，完美詮釋了高端、小眾的含義。

不僅成功占領(lǐng)國內(nèi)市場，在2004年時更是在俄羅斯、日本、新加坡、加拿大等國都開起了分店，成為了人們口中的“國貨之光”。

可通過細(xì)致地觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實“江南布衣”，也并非完全獨立創(chuàng)作。

它在很大程度上，借鑒了日本設(shè)計師山本耀司的性冷淡風(fēng)格，到了后期，它甚至還出現(xiàn)過，明目張膽地“抄襲事件”。

但隨著“江南布衣”的發(fā)展，這些負(fù)面消息，都淹沒在了互聯(lián)網(wǎng)的好評之中。

相反，有了消費者的支持，“江南布衣”的生意是越做越大。

先是創(chuàng)建了“LESS”品牌，完成了30-45歲女性群體的覆蓋。而后又創(chuàng)建“速寫”和“SAMO”兩個品牌，將男性群體也攬入了自己的消費范圍之內(nèi)。

甚至還針對家居用品，“江南布衣”還創(chuàng)建了“JNBYHOME”品牌，一步一步地完善著自己的產(chǎn)品譜系。

這一次，處在風(fēng)口浪尖的“jnby by JNBY”童裝品牌，就正是這一階段發(fā)展的產(chǎn)物。

但值得一提的是，“jnby by JNBY”的創(chuàng)立，其實完全就是一次“無心插柳”的舉動。

據(jù)說在2011年時，主管設(shè)計的李琳，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)開始出現(xiàn)了對“專業(yè)童裝”的需求，這意味著童裝，在未來幾年勢必有大發(fā)展。

于是，她找到了旗下有實力的設(shè)計師，讓其嘗試著設(shè)計一套童裝，看看能不能符合市場需求。

雖說，這是一次具有“遠(yuǎn)瞻性”的考量，但李琳本身并沒有抱太大希望，權(quán)當(dāng)是一次嘗試而已。

但當(dāng)設(shè)計師的第一稿設(shè)計畫出時，就獲得了全公司的認(rèn)同，李琳立馬安排生產(chǎn)線，面向市場推出了第一款童裝。

不曾想，這一次推出的童裝，竟在市場上廣受好評，一度出現(xiàn)了“脫銷”的情況。

李琳從中嘗到了甜頭，當(dāng)即“趁熱打鐵”，直接開創(chuàng)了“jnby by JNBY”童裝品牌。

隨后該品牌一經(jīng)上市，廣受大眾好評，所設(shè)計的產(chǎn)品年年熱銷，幾乎成為了“江南布衣”所有子品牌中，成長最快的。

而“江南布衣”，也成功依托多個子品牌的“發(fā)力”，成功走出了2016年的服裝界頹勢。

當(dāng)時全球的不少服裝界“大佬”，都是依托跨行吸金保證公司的運行，如搞起房地產(chǎn)的“雅戈爾”，又或是做起保險的“七匹狼”等等。

但“江南布衣”，全靠著服裝本行，直接完成逆境上升的壯舉，令不少業(yè)內(nèi)同行都佩服不已。

可就在“江南布衣”達(dá)到巔峰時，這個國產(chǎn)品牌的心境，也逐漸發(fā)生了些許變化。

不再“江南”，邪教“布衣”

時間來到2021年，這一年在大環(huán)境的影響下，國內(nèi)不少服裝品牌都大受打擊。

然而，“江南布衣”卻憑借著一批忠實的老客戶，再次成為了逆流中的上升者。

但正是在這一階段，2021年9月19日時，一名“布衣客戶”，突然在“小紅書”平臺爆料江南布衣童裝的設(shè)計有問題，甚至可以稱得上是詭異。

該用戶放出了不少服裝的截圖，比如印有“歡迎來到地獄”的童衫，又或是印有“讓我摸摸你”的上衣。這些都讓這名客戶，感到匪夷所思。

這些話語并不是用中文印制，而是譯成英文后穿插在服裝的圖案之中，這就使得不少家長，忽略了這些詭異的設(shè)計。

其中不乏一些不懂英文的家長，就算看到也不知其意，還以為是什么時尚且流行的英文用語。

不過，有了這名客戶的提醒后，不少“江南布衣”的老客戶紛紛翻出了曾經(jīng)購買的童裝。

經(jīng)過對比，發(fā)現(xiàn)竟一切屬實，這讓眾人都十分不能接受。

畢竟，誰愿意自家孩子，穿這樣一件印有詭異話語的衣服呢？

當(dāng)然，這其中也有部分好心的老客戶，直接向“江南布衣”官方反映此事，希望這位“國貨之光”能夠加以改進(jìn)，不要讓客戶們失望。

然而令眾位好心客戶沒有想到的是，江南布衣對于這些投訴只有敷衍的態(tài)度，甚至還狡辯道：

“對于圖案上的西方的藝術(shù)繪畫，消費者感受不一樣?！?/strong>

這句話通俗來說，也就是“你們家長根本不懂西方藝術(shù)”，客戶也直接將該品牌的問題進(jìn)行匯報，還將其發(fā)布到了網(wǎng)上。

就這樣，江南布衣的“邪童裝”事件，在網(wǎng)絡(luò)上開始發(fā)酵。并且已不僅僅限于“布衣客戶”討論，全網(wǎng)網(wǎng)友都加入到了其中。

于是，關(guān)于江南布衣的更多“毒設(shè)計”，紛紛暴露了出來。

首先是有網(wǎng)友爆料，自己為女兒買的一件江南布衣短袖，竟印有無數(shù)“罌粟花”圖案。

由于罌粟在我國的管控極其嚴(yán)格，使得不少人對于“罌粟”是只聞其名，不知其樣。因此，不少家長在購買時，根本不知道這是罌粟花。

如果不是家中長輩提醒，只怕這件衣服，還不知要陪孩子度過多少時光，以后孩子甚至還會覺得罌粟花，是美麗的象征。

除了罌粟花外，還有印著“爸爸媽媽，我要被射成碎片了，我要死了，救救我！”的英文字母羽絨服。

起初，不少父母并不認(rèn)識這句英文的意思，但在網(wǎng)友的提醒下，父母們通過不同手段進(jìn)行了翻譯。

得知結(jié)果后，一眾父母內(nèi)心十分“膈應(yīng)”，這句話竟恐怖至極，卻穿在孩子身上，這讓大家都倍感不妥。

但這些，也僅僅只是服裝設(shè)計方面的問題。細(xì)心的網(wǎng)友，對“江南布衣”進(jìn)行了深扒，發(fā)現(xiàn)這個號稱“國貨之光”的企業(yè)，其實早已出現(xiàn)了問題。

曾受相關(guān)部門處罰

經(jīng)過大家的查詢，發(fā)現(xiàn)“江南布衣”創(chuàng)始人吳健、李琳夫婦倆，早已不是中國籍了，兩人加入到了，一個名為圣基茨和尼維斯的國度。

隨著更進(jìn)一步的探查，網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)“江南布衣”品牌官網(wǎng)上的中國地圖，竟也早有問題。

這個錯誤，顯然已經(jīng)不是“無心之失”這么簡單了，而是有意為之的范疇。

須知“江南布衣”的創(chuàng)始人吳、李夫婦二人，原來可是中國人，怎么可能把祖國的地圖搞錯，而且“江南布衣”本身可是一家上市公司，這么低級的錯誤顯然是不可能出現(xiàn)的。

在如此種種的因素作用下，“江南布衣”在2019年時，“迎”來了杭州西湖區(qū)相關(guān)部門的約談。

歷經(jīng)執(zhí)法部門的談話后，“江南布衣”表現(xiàn)出了假意的悔改態(tài)度，他們首先是表示會對涉及的衣服進(jìn)行退換，并組成專門的調(diào)查小組進(jìn)行自查。

同時，就官網(wǎng)的地圖事件進(jìn)行道歉，主動繳納八十萬元的罰款，并承諾立即對官網(wǎng)地圖進(jìn)行修改。這一舉動，獲得了相關(guān)部門和消費者的認(rèn)可。

但正如上段所述，這一切都是“假意”的，因為僅僅過了幾月后，“江南布衣”便在官網(wǎng)上，發(fā)布了一條充滿挑釁意味的新品圖。

或許有人會說，這是不是有些牽強附會了，畢竟服裝公司發(fā)布個性的新品圖，是很正常且可以理解的。

可經(jīng)過眾網(wǎng)友的仔細(xì)觀察，大家發(fā)現(xiàn)“江南布衣”的這個新品圖，根本看不出衣服的款式，倒是模特比出的“射擊”姿勢無比清晰。

其散發(fā)出的挑釁和狂妄，已經(jīng)不能用言語來表達(dá)了。

無獨有偶，隨著新品圖后，“江南布衣”又繼續(xù)推出了各種散發(fā)著“霸凌”等這種黑暗元素的衣服，在兒童節(jié)新品中層出不窮。

這讓一眾網(wǎng)友大呼震驚：

“江南布衣，是好了傷疤忘了疼嗎？”

然而，事實的情況可能比大家想得還要糟，因為上次約談的事情對“江南布衣”而言，可能連傷疤都算不上。

因為2021年的這一次“懲戒”，對于其公司所造成的損失，并不會超過300萬之?dāng)?shù)，就這樣還是算上了之前處罰的80萬元。

可根據(jù)“江南布衣”的2022的年中財報來看，它上半年的營業(yè)總額達(dá)到了24.85億元。

拋去成本和各類稅務(wù)后，粗略可以推斷“江南布衣”在上半年，至少有4億元的凈利潤。

須知，這可是經(jīng)歷過2021年風(fēng)波后的收入。若是，單論2021未出事的上半年，這一數(shù)字應(yīng)該要更為巨大一些。

這起風(fēng)波損失的300萬元，對比收入的4億元，那簡直就是微不足道。

所以就“江南布衣”而言，它根本不會“長記性”，甚至在此之后，它依然“敢”對孩子下手。

思維“淡”化，必須警惕

行文至此，可能有人會覺得：

“此事是否有些上綱上線、矯枉過正的意味？”

畢竟，部分網(wǎng)絡(luò)“公知”就曾提出，無論是“毒教材”還是江南布衣，針對的都是尚未懂事的孩童。

而這些孩童，其實根本不明白插圖和圖案的意思，所以不必過于如此“計較”。

然而，這件事最嚴(yán)重的地方，恰恰就是在于它們針對的是孩子。

須知，孩童就仿佛一張“白紙”，所有的外界因素，都可能在這張紙上留下印記，甚至是勾勒線條。

有了這些印記和線條，很大程度上就會影響著紙上圖畫的發(fā)展。簡單來說，孩子未來的成長，極容易受童年時的見聞影響。

正如，當(dāng)時《阿甘正傳》的一條熱評所言：

“有的人，用童年治愈一生；而有的人，則用一生治愈童年?！?/strong>

由此可見，孩童幼時見聞的重要性。而這些“毒教材”和“邪童服”，就仿佛一筆又一筆的畸形涂抹，在這些孩童幼時的心態(tài)中，植入了禍根。

待這些孩童長大，這些禍根便也會隨之成長，繼而又影響下一代，如此長久后，便會造成數(shù)代人的腐壞，那后果就十分嚴(yán)重了。

這件事并非“駭人聽聞”，烏克蘭也是很好的例子。

二戰(zhàn)結(jié)束后，西方國家便有意識地插手烏克蘭的后世教育。在其中詆毀本族英雄，然后美化侵略者，甚至還贊頌侵略者所帶來的功勞。

當(dāng)時的蘇聯(lián)忙于“冷戰(zhàn)”，由此忽略了這一系列的“文化攻勢”，最終所帶來的結(jié)果就是，蘇聯(lián)的后代，普遍不認(rèn)同先輩所做的功績。

這一點，在烏克蘭地區(qū)尤甚。后輩甚至還推翻本國的英雄雕像，對自己文化開始全面的否定。

這讓世人倍感荒唐，可烏克蘭青年卻樂在其中，并不認(rèn)為自己有錯。

而西方對蘇聯(lián)所進(jìn)行的“文化攻勢”，其實便如今日的“邪童服”一般。

看著“邪童服”上扭曲的三觀言語，我們很難想象，如果這些因素真的讓后代吸收而去，那會變成什么樣子。

思考

讓我們再將目光轉(zhuǎn)回“江南布衣”，如今再看這一件一件的“邪教服飾”，相信大家內(nèi)心都已深知事情的危急。

更為可怕的是，“江南布衣”的這種設(shè)計也是有選擇性的，它無論是廣告還是服飾款式，歷代都是中外不同款。

須知“江南布衣”，也是登上過美國時裝周的企業(yè)，但在其國外的時裝秀上，大家就絲毫看不出來，這些國內(nèi)的“邪教化”因素。

相反，“江南布衣”在國外的經(jīng)營一直很用心，深得國外消費群體的歡迎。

綜上所述，“江南布衣”事件的問題，已經(jīng)絕不是單純的“設(shè)計大意”，或是“另類設(shè)計”可以解釋的了。

這與“毒教材”事件一樣，絕不是簡單的“道歉改正”可以解決的。

要想解決這一系列問題，就必須從根源下工夫，從“江南布衣”的企業(yè)價值觀上下工夫，在教材編撰的基調(diào)把關(guān)上，下工夫。

唯有如此，才能建立起，保護(hù)下一代的文化防線。