吳王夫差自從聽不到伍子胥的嘮叨后感覺清靜了不少，一有空就和西施一起游山玩水，縱情享樂。
春秋越國音樂文化相當發(fā)達，西施來吳之前不光學習了舞蹈，也學習了音樂，所以西施對于越國的歌舞非常精通，吳王夫差又特別喜歡音樂和舞蹈，為此吳王特意為西施組建了以編鐘和建鼓為主要樂器的皇家宮廷樂隊，并配以笙、瑟等絲竹樂器。
西施每天潛心研習歌舞，創(chuàng)作了很多歌曲和舞蹈，有些甚至能看到現(xiàn)代越劇的雛形，大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙演奏出來的美妙音樂讓夫差陶醉，西施曼妙的舞姿令夫差流連忘返。
然而吳王的宮殿里畢竟住著其他“三宮六院”等眾多夫人妃子，可供夫差和西施玩音樂舞蹈的地方很有限，夫差看在眼里，心里盤算著要給西施建造一座單獨的宮殿。
夫差上臺后連年征戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)繼位十年，一天，吳王夫差決定到姑蘇城西郊由父王闔閭修建的姑蘇臺進行祭祀，姑蘇臺是吳國王室敬天法祖的地方。
現(xiàn)代姑蘇臺
敬天法祖是周禮的核心信仰和高度概括，天就是天神，祖就是宗廟的祖先神。天神稱祀，宗廟稱享，祭祀天神稱為外事，祭祀宗廟稱為內(nèi)事。出自《明史》卷四十八“敬天法祖，無二道也”。《周禮》一書，朱子以為周公輔導成王，垂法后世，用意最深切，宗廟所祭者一家之親，內(nèi)神也，故曰內(nèi)事；郊社及山川之屬所祭者天下一國之神，皆外神也，故曰外事。朱熹曰：“萬物本乎天，人本乎祖，故以所出之祖配天地，配天以祖亦所以尊祖也?！弊嫦纫彩菨h人與天神溝通的媒介。敬天法祖既是儒教教義之一，也是漢人的主要信仰。姑蘇臺正是吳國敬天的祭祀場。
姑蘇臺位于今七子山脈最西的姑蘇山上，吳王夫差來到姑蘇臺進行祭祀，感覺姑蘇臺總體規(guī)模不大，建筑比較陳舊，心想現(xiàn)在吳國基業(yè)穩(wěn)定，需要對姑蘇臺重新修繕擴建了。
夫差祭祀完后騎馬北上，很快見到了一座“高山”，這座山就是現(xiàn)在的靈巖山，由于夫差剛從姑蘇山而來，姑蘇山只有60多米高，靈巖山有182米，所以吳王頓時感覺靈巖山“非常”高，這真是“沒有對比就沒有傷害”啊。
吳王夫差來到靈巖山南面，下馬后開始游覽靈巖山，靈巖山只有一條小路上山，吳王夫差興致很高，帶著龍強等人很快登頂，山頂平坦，從山頂向南極目遠眺，依稀可見太湖，遠近秀麗風光盡收眼底，吳王夫差突然感覺這是個風水寶地啊。
靈巖山離姑蘇城、姑蘇臺都不遠，夫差想這不正是一個建筑宮殿的好地方嗎？
夫差說干就干，公元前484年的新年剛過，吳王就準備對姑蘇臺整修擴建，并在靈巖山建造離宮。
吳王夫差吩咐龍強把太宰伯嚭叫進宮，夫差對伯嚭說：“寡人繼王十余年，姑蘇臺乃父王所建，今國富民強，欲重修姑蘇臺，太宰可否？”
伯嚭察言觀色的能力極強，夫差問自己是否同意重修姑蘇臺，這就是明確了必須馬上重修姑蘇臺，而且是由他來負責這件事。
伯嚭二話不說：“謹遵王命?！?/p>
但是夫差話鋒一轉(zhuǎn)對伯嚭繼續(xù)說：“姑蘇臺附近有座山，風光秀麗，可建造行宮賞與西施娘娘?！?/p>
伯嚭一聽就完全明白了，現(xiàn)在夫差對西施寵愛有加，重修姑蘇臺的同時，更重要的是要為西施建造一座宮殿，可以供吳王夫差和西施游玩享樂。
龍強在邊上更是清楚，這是被歷史所證實的，雖然龍強知道這將是吳國走下坡路的開始，但是自己也只能作為一個旁觀者靜待歷史的發(fā)展。
當然出于好奇，龍強希望能夠好好見識一下吳王為西施建造的宏偉建筑“館娃宮”，畢竟2500年以后這一切早已湮沒消失。
伯嚭召集了一批吳國最著名的造園設(shè)計師，圍繞姑蘇臺擴建及靈巖山地區(qū)進行規(guī)劃設(shè)計，設(shè)計重點放在靈巖山及靈巖山東南面開闊地區(qū)。
經(jīng)過兩個月反復勘察、設(shè)計、修改、探討、完善，最后由吳王夫差一錘定音，姑蘇臺擴建、新建離宮等園林建筑設(shè)計全部完成。
雖然伯嚭非常認真負責，但是吳王夫差認為進度偏慢了，需要加快進度。
這兩個工程放到現(xiàn)在也是非常浩大的工程，伯噽知道必須集全國之力才能更快地完成任務(wù)。
伯嚭從吳國各郡縣抽調(diào)青壯民工數(shù)萬人，連許多軍隊的士兵也停止了訓練，夜以繼日地奮戰(zhàn)在工地上，全力趕工興建。
吳國的西南大地上一片熱火朝天，越王勾踐很快就得到了消息，勾踐非常高興，這正是消耗吳國國力的大好時機。
越王勾踐主動向吳國送去能工巧匠、建筑良材，吳王夫差知道了非常開心，對伯嚭說：“不殺勾踐乃上策也，今助我也?！?/p>
沒辦法，吳王夫差的心思都放在了西施身上，對下面的情況一點也不了解，現(xiàn)在為了建宮殿，吳國國庫逐漸空虛，國民怨言不斷，士兵荒于操練，吳國國力軍力正在逐漸減弱。
伯嚭反正年事已高，而且暗中一直和越國有聯(lián)系，所以很多事情也瞞著吳王夫差。
越王勾踐更是火上澆油，由于越國山多樹木也多，越王勾踐召集了木工三千人入山伐木，一年不歸，伐得大批上等木材，并將所有采伐的良材進行加工，然后通過河道運往吳國。
由于當時運送的木材實在是太多了，工地附近的所有河道、溝渠都塞滿了，當時人們見狀就說“木塞于瀆”了，“木瀆”也因此而得名，此地后來發(fā)展成鎮(zhèn)，即現(xiàn)在的千年古鎮(zhèn)木瀆鎮(zhèn)。
越國在會稽山里還采伐到了兩顆巨大的千年古木，巨木粗二十圍，高四十丈，一棵是有斑紋的梓樹，另一棵是梗楠樹，木質(zhì)硬朗而挺拔，勾踐召集全國五十名妙手匠人日夜精雕細琢，鐫刻磨礱，歷時半年之久，雕刻成了盤龍花紋大柱，人工抹上丹青，鑲嵌白玉，錯彩鏤金，金光耀目，色彩斑斕。
勾踐特意派文種大夫負責押運獻給吳王夫差，吳王夫差見到后龍心大悅，如獲至寶。
經(jīng)過三年夜以繼日地建造，姑蘇臺擴建和新建離宮等一大批工程相繼完工。
龍強知道這是千年難得的機會一定要去好好地參觀一下，因為再過十年，這里將被越王勾踐付之一炬，全部毀滅。
龍強想：就是可惜自己帶的手機沒有電用不了，不然可以拍下多少美麗而壯觀的照片留存下來啊。
公園前482年，龍強特意在兩大工程即將全部竣工之前一個人騎著馬趕往城西。
出姑胥門居然專門修建了一條直達靈巖山館娃宮的大道，這是伯嚭考慮到吳王夫差處理完朝政后可以騎馬快速前往館娃宮會見西施，龍強想這個伯嚭的功課真是做到了極致。
龍強騎著馬不到一刻鐘就遠遠看到很多建筑，原來這些都是行宮建筑。龍強進入行宮后來到靈巖山東南腳下，看到有兩個很大的人工湖泊，美其名曰"畫船嶁"，人工湖水引自太湖碧波，湖邊停靠著一艘很大的畫船。龍強知道這肯定是給夫差和西施劃船嬉水的。
龍強穿過人工湖泊周邊的九曲回廊后到達了靈巖山的南門。
前幾年龍強來時還是一座荒山，現(xiàn)在已經(jīng)完全變了一個樣，龍強邁進宮門般的山門，開始上山，路兩旁種植了各種奇花異草、佳木秀竹。
將到山頂時，行宮的主體建筑館娃宮終于呈現(xiàn)在眼前，龍強抬頭仰望，館娃宮高近30米，占據(jù)了大部分山頂。龍強站在宮門的前臺向山下看去，現(xiàn)在的木瀆古鎮(zhèn)居然是當初的巍巍行宮，一直蜿蜒至姑蘇臺方向，壯麗輝煌，氣勢磅礴。
靈巖山下的木瀆古鎮(zhèn)
館娃宮內(nèi)銅勾玉檻，飾以珠玉，樓閣玲瓏，金碧輝煌。宮中還別出心裁地創(chuàng)造出了許多格外有趣的景致。有玩花池、賞月亭，夫差可以攜著西施白晝登山觀花，夜晚臨池賞月。
館娃宮遺址玩花池
玩花池旁邊還鑿了一口深井，取名"吳王井"，意為夫差的恩澤像井水一樣澤被萬人；井水清洌，碧可鑒影，井旁設(shè)了一個石座，西施可以照泉梳妝，夫差可以立于一旁親自為西施梳理頭發(fā)。
龍強看到“吳王井”感覺真是“親熱”啊，自己正是通過這口古井穿越到了吳國，龍強對這口井仔細觀察，沒有發(fā)現(xiàn)任何異樣，心里在想自己是否還有機會回去??？
設(shè)計人員考慮到西施鼓瑟彈琴的需要，在山頂上專門修筑了"琴臺"。
遵照吳王夫差的意愿，在宮內(nèi)專門開辟了一條長廊，長廊下面挖空，埋進大缸，上面鋪著木板，取名"響履廊"，好讓西施穿上木履在上面給吳王跳舞。
龍強參觀完館娃宮后對伯嚭從原來的有點厭惡變成了有點佩服?？傊?，凡是能夠想到的，伯噽都派人建好了；凡是夫差想到的，伯噽無不盡力去做了。館娃宮堪稱中國歷史上一座比較完備的早期園林之典范。
游覽館娃宮后龍強又騎馬來到姑蘇臺，姑蘇臺同樣圍山而建了一大片建筑群，氣勢輝煌磅礴。
館娃宮和姑蘇臺成為當時整個吳國無與倫比的雙絕。
龍強知道耗時三年建設(shè)館娃宮使吳國的國力已經(jīng)大不如前，國內(nèi)民憤民怨，軍隊戰(zhàn)斗力也每況愈下。（未完待續(xù)）
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