傈僳族是云南特有民族，源于古老的氐羌族系，與彝族也頗有淵源，最早生活在四川、云南交界的金
沙江流域一帶，后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)，位于怒江下游、高黎貢山余麓的龍陵南部、芒市東南部都有大量的傈僳族同胞居住。
2017年6月，"傈僳族服飾"被列為第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傈僳族服飾特征
傈僳族服飾高貴優(yōu)雅，光彩奪目，穿戴起來(lái)如翩翩起舞的彩蝶，搖曳多姿。從服飾的色彩和圖案搭配可以看出，傈僳族是一個(gè)熱愛自然和熱愛生活的民族，同時(shí)也是一個(gè)愛憎分明，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的民族。
建國(guó)前，大都是居住在高寒山區(qū)，穿著都用自己栽種的大麻籽剝下的絲皮加工制作的衣服，傈僳族群眾叫它“麻布衣”。根據(jù)顏色的差異，就分黑、白、花僳僳三種。黑白僳僳婦女，普遍穿右衫上衣，麻布長(zhǎng)裙，已婚婦女耳戴大銅環(huán)，長(zhǎng)可垂肩，頭上以珊瑚、料珠為飾。年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮；有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀幣。有些婦女不穿長(zhǎng)裙而穿長(zhǎng)褲，腰間系一小圍裙，青布包頭，耳戴小珊瑚一類的飾品。
僳僳族男子服飾，上身穿一件用10多個(gè)麻布絲紐子對(duì)排相扣的麻布對(duì)襟短農(nóng)；個(gè)別地區(qū)男子著長(zhǎng)衫，下穿一條大襠麻布褲子，有的頭戴瓜皮小帽或以青布包頭，或不戴帽而喜蓄一咎發(fā)辮纏于腦后。頭人及個(gè)別富庶人家的男子，則愛在左耳上戴一串大紅珊，以表示自家富有，在人們心目中和社會(huì)上享有的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和地位。大多數(shù)男子腳穿自家編織的草鞋或用麻 線編織的麻草鞋。特別不可缺少的是，成年男子都要左腰配腰地右腰掛一個(gè)用熊等獸皮制成的箭包，用來(lái)盛箭，身背導(dǎo)弓，“猶如一名武士，給人有一種粗護(hù)、灑脫、剛毅、威武的感覺。
傈僳族服飾手工技藝是中華民族服飾文化的重要組成部分，體現(xiàn)出傈僳族對(duì)服飾文化的獨(dú)特審美追求和鮮明的個(gè)性特征，是邊疆民族服飾文化史的“活化石”，對(duì)邊疆民族的發(fā)展和演變提供可靠信息，具有極高的研究?jī)r(jià)值。其中，傈僳族火草織布技藝，四川省德昌縣國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
傈僳族火草織布技藝
火草麻布，是一種富有特色的布料，在四川省德昌傈僳族和云南省賓川、永勝傈僳族中流行。系將于山坡采來(lái)的火草葉撕下背部的膜，把火麻桿剝下皮后，分別捻成線，再用織布架自織成布。用火草麻布織成的衣服,透氣性和保暖性都很好,有棉毛混紡的效果。
德昌傈僳族火草織布技藝十分獨(dú)特，編織時(shí)有兩梭，一梭為火草線，一梭為麻線，然后交織而成。，火草線是用山上生長(zhǎng)的一種當(dāng)?shù)厝朔Q火草的植物葉背上的白色絨毛，晾干或曬干后捻成的線。
整個(gè)制作過(guò)程要經(jīng)過(guò)采、撕、割、曬、淋、泡、理、漂、繞、紡織等20多道加工環(huán)節(jié)，每一道工序都是靠她們的雙手親自來(lái)完成?？椧患路?，要花上好幾個(gè)月的時(shí)間。
德昌傈僳人是自明代洪武年間開始，因不堪官兵和土司欺壓之苦，陸續(xù)從川滇結(jié)合部的金沙江、雅礱江流域遷徙至德昌，而火草織布技藝隨之帶入到德昌，并形成了獨(dú)特的地方文化。德昌傈僳人因居住深山，延續(xù)用火草和火麻捻成線后，混合紡成布制作女性衣裙、男性衣褲和挎包等。
火草織布技藝是德昌傈僳族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中形成的藝術(shù)結(jié)晶,是傳統(tǒng)文化和民間技藝的瑰寶，是傈僳族文化的重要組成部分，具有一定的史學(xué)價(jià)值。
2010年8月德昌縣傈僳族火草織布技藝應(yīng)涼山州文化局邀請(qǐng)參加了第六屆中國(guó)涼山彝族國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展；2011年5月29日至6月11日，德昌縣傈僳族火草織布技藝應(yīng)邀參加第三屆國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)展演，受到了眾多中外游客的青睞。
傈僳族刺繡技藝
關(guān)于傈僳族刺繡的起源，在當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)美麗的傳說(shuō)：從前，一位傈僳族神勇的獵手，經(jīng)常外出打獵，凡是獵獲美麗的皮毛都要帶回寨子送給心愛的姑娘。收到這些珍貴的皮毛后怕丟失，女子就把這些五彩斑斕的皮毛拼湊起來(lái)，縫制成衣服穿在身上。姑娘們發(fā)現(xiàn)這種衣服款式新穎美麗，色彩斑斕，都愛不釋手，于是仿照將這樣的色彩花紋刺繡在衣物上，從此就有了傈僳族刺繡服飾。
米易縣新山鄉(xiāng)傈僳族在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，形成了許多特有的傳統(tǒng)技藝。
新山傈僳族刺繡是他們世代相傳的傳統(tǒng)技藝，作品花團(tuán)錦簇，色彩斑斕，獨(dú)具民族特色，傈僳族婦女心靈手巧，個(gè)個(gè)都善于剌繡，她們的刺銹作品在新山傈僳族人身上都能看到，從頭飾、上衣、褲子、裙子到背包處處都是他們的刺繡作品。
姑娘們色彩斑斕的衣裙，華麗的珠子帽，身上穿著的收腰短衫，下身著多褶長(zhǎng)裙，衣裙刺繡以淺藍(lán)、深綠、白、深紅、黑等色配制刺繡著各種圖案，顏色對(duì)比鮮明，美觀大方。姑娘們的筒包刺繡得更為精致，這種筒包以白色為基調(diào)，上用紅色、黃色的線繡上密集的圖案，有幾何圖案和各種動(dòng)物、花草、生活用具的圖案，傈僳族婦女把自己認(rèn)為有意思的都繡到筒包上，這種筒包既美觀又實(shí)用，可以說(shuō)筒包是最能表現(xiàn)每個(gè)姑娘剌繡手藝和他們慧心巧手的物品。
新山傈僳族同胞的刺繡頗具特色，區(qū)別于其他刺繡的最大特點(diǎn)就是不提前在布上畫底圖，憑著自己平常的觀察和喜好，在腦海中構(gòu)思圖案形狀、色彩，憑著想象隨意在各類服飾、居家布藝用品上刺繡形狀各異、色彩斑斕美麗圖案。
各類刺繡品展現(xiàn)了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和文化內(nèi)涵，在不斷追求美、熱愛美、創(chuàng)造美的社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)中，新山傈僳族的刺繡不僅吸收了自然界萬(wàn)物的美，而且吸收了新山傈僳族文化的精華，不斷充實(shí)豐富和創(chuàng)造發(fā)展自己的刺繡文化，形成了花團(tuán)錦簇、千姿百態(tài)、色彩斑斕的獨(dú)具特色的刺繡作品。
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