公眾號：圣瑪田鞋服零售商學園 編撰
生活中，經?？梢钥吹胶芏嗳艘幻姘l(fā)出無休無止的抱怨，一面接受現(xiàn)實的不公，安于現(xiàn)狀，得過且過，讓自己的人生過得越來越糟糕，讓一個個原本可以改變的結局發(fā)展為理所當然的結果。
無論你怎么堅持一件事，怎么去努力，都永遠得不到你所期望的反饋。
你常常鼓起勇氣，一次又一次地去嘗試，去加油努力，但最終還是會被打回到原來的狀態(tài)。然后慢慢地，你的心會變得冰冷，就會對自身的能力產生懷疑。
甚至很多時候，好久覺得自己這里也不行，那里也不行，簡直是無藥可救了。然后你就會告訴自己，算了，就這樣吧，放棄吧，再多的努力和付出，結果也是一樣的，不會得到什么回報。然后你就會選擇放棄，就再也不想為了這件事去付出努力了。
怎么走出習得性無助，擺脫消極的心理暗示，與自己和解？
認識可以影響行為，行為也能改變認識。
什么是習得性無助？
"習得性無助"這一心理學概念是美國心理學家塞利格曼1967年在研究動物時提出的，他用狗作了一項經典實驗，起初把狗關在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關在籠子里逃避不了電擊，多次實驗后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨。隨后的很多實驗也證明 ,這種習得性無助在人身上也會發(fā)生。
由于個體連續(xù)的經歷失敗挫折的體驗而導致個體對事物感到無法控制，無能為力，從而產生自暴自棄，喪失自信的心理狀態(tài)和行為。
習得性無助在生活中很常見
比如說，有些人會在很長一段時間內處于孤獨中，就會漸漸認為孤獨，才是人生的真實，從而更加放棄與他人的主動交流。
如何應對習得性無助？
習得性無助的主要根源，在于錯誤的歸因。
人和動物一樣經常會使用不完全歸納法。
不完全歸納法是指，以對某件事物的部分對象的判斷為前提，推廣至全部對象，也就是由部分到全部。
我們模擬狗接受電擊后的反應。
第一次響，被電擊，第二次響，被電擊，第三次響，被電擊……
經過第N次電擊后，狗得出了結論：只要一響，就會被電擊，只能認命。
第n＋1次后，條件發(fā)生了變化，此前N次籠門都是關的，第n＋1次籠門已經打開，可以逃開。
可嘆的是。習慣性無助的信念已經控制了狗，對于新的信息，狗喪失了觀察力，盲點已經不是點，而是占滿了狗的腦海。
此時任何積極信息，在狗眼里都只會被消極過濾為消極信息。
狗一開始被電擊時，會到處亂竄，尋找突破籠子限制，但習得性無助后，狗錯誤歸因，無論自己如何努力，都免不了被電擊，只能乖乖地迎接痛苦。
實際上，狗是擁有能動空間的，假如他能運用卡瑞爾公式，在承受被電擊的痛苦的同時，還能保持注意力的開放度，就有可能觀察到第N＋1次時，籠門已經打開，
人亦如此。
很多時候并不是真的沒有可為空間了，只是心態(tài)上習得性無助后，我們對積極信息視而不見了。
習得性無助的人很容易放大對自我攻擊，錯誤的歸因為:我就不是能做好事情的材料。
獲得小成就，增強控制感。
狗第N＋1次有機會逃脫，但究竟是哪一次是N＋1次呢？
每一次電擊，電擊無法逃脫這個結論對狗來說，可信度就增加了一分。
因此從實際操作層面來看，我們要逆向思考。增加勝利的次數(shù)，即使不是同一件事的小勝利，也有利于增強我們的信心。
這就是控制感，一件事情的運行，可以被我們所掌控的感覺。
習得性無助代表了控制感的缺失。意思就是無論我如何努力，是我的運行都不在我的控制范圍之內。
即使工作事業(yè)上暫時難以取得突破，也要在別的領域中獲得一些小成就，增強自信，避免心態(tài)過于消極。
因為在任何情形下喪失控制感都有可能會引發(fā)習得性無助，形成被動接受命運安排的心態(tài)。
認知影響行為
如果您就認定自己是“習得性無助”“懦弱型人格”，那很有可能會不自覺地在行為上表現(xiàn)出無助、懦弱等情況。
即便一開始問題沒有那么嚴重，在這樣一個“覺得自己無助——表現(xiàn)出無助——加深自己無助的觀念——表現(xiàn)出更嚴重的無助”的惡性循環(huán)中，問題也會逐漸惡化。
把問題歸結到努力程度上，我們就會找到一個可以改變的方向，不至于感覺現(xiàn)狀難以改變，不至于太過迷茫。
是什么造成了習得性無助？如何擺脫習得性無助？
當一個人發(fā)現(xiàn)無論他如何努力，無論他干什么，都以失敗而告終時，他就會覺得自己控制不了整個局面，于是，他的精神支柱就會瓦解，斗志也隨之喪失，最終會放棄所有努力，陷入絕望。
“習得性無助”的特征往往出現(xiàn)在處于困境的人身上：學習成績差、工作拖延低效、年老多病、失業(yè)、悲觀抑郁、家庭暴力……
不僅如此，習得性無助還具有擴散效應?！吹絼e人多次遭受挫折，自己也會產生“無望”的感受。
是什么造成了這種絕望的無助感呢？
第一，長期行為無效產生的挫敗感
和外界負面提醒信息的消極影響。“你看看別人，你再看看你”“這么點小事都做不好，你還能做好什么”“你怎么這么沒用”……責備、謾罵、否定甚至侮辱，種種行為像一座大山一樣壓得人喘不過氣來，久而久之，再堅強的人，都會被壓垮。
沒有一個人的無助和挫敗是與生俱來的，他們都是在后天的成長過程中，經由心靈偏差認知和外界負面提醒，逐漸“學習”得來。
第二，對外界事物的偏差認知衍化。
目睹父母婚姻困難的孩子，即使從未經歷過戀愛，也會認為自己找不到真正圓滿的感情。
第三，最為關鍵的一點是，不良的歸因方式。
當一個人把所有的過錯都歸因于自己的時候，就容易感到內疚、沮喪和自卑。從而產生心理陰影，從此在心理陰影之下，開啟灰暗人生預判模式。
我們怎么才能夠克服習得性無助呢？
首先要充分理解習得性無助的成分：因為什么事，我們逐漸形成習得性無助？
一點一點建立起自信。
最重要的一點是改變自己的歸因方式，不要把所有導致不幸的原因都攬到自己身上，要學會正確地認知挫折和失敗。
想要擺脫習得性無助，需要我們勇敢地直視自己的內心，并最終以驕傲的姿態(tài)戰(zhàn)勝它。
除了死亡本身，人的命運并非無法抵抗。
“我們所謂的命運是從我們內部走出來，并不是從外邊向我們走進。只因為有許多人，當命運在身內生存時，他們不曾把它吸收，所以他們也認不清有什么從他們身內出現(xiàn)”
習得性無助好似我們體內產生的命運，看清它，我們就能擺脫它。
造成習得性無助主要有三個原因：
經歷了多次的失敗，產生了心理上的強化。
一個人在經歷很多次失敗之后，就會覺得自己天生愚笨，不管再怎么努力，還是無法成功，因而產生了自暴自棄的消極心理。
不良的歸因方式。
有的人把失敗的原因歸咎于自己的能力不足，或智力太低，而把成功歸咎于運氣好。這種不正確的歸因方式，會讓他們對自己的能力、智力產生懷疑，從而失去自信。
不恰當?shù)脑u價方式。
有的人在遭遇失敗后，往往會受到周圍人的批評和嘲笑。這種不良的社會認同給予了他們消極的自我暗示。長此以往，他們就會逐漸喪失自尊心，變得破罐子破摔起來。
認真檢查自己的歸因模式。
從自己擅長的事情做起，尋找完成一件事的小確幸。
對習得性無助的領域適當?shù)亟档皖A期。
只要內心強大，這世間其實誰都無法傷害你！
在1975 年前，一個名叫塞里格曼的科學家，就用人當過試驗者，結果顯示，在人的身上也會有習得性無助產生。這個實驗是在幾個大學生身上進行的，他先是把學生分為三組，讓第一組學生聽一種噪音，并且噪音會一直存在，不管怎么樣做也關閉不了。接著，第二組試驗者聽的也是這種噪音，不同的是，他們可以想辦法關掉噪音。則第三組就是起個對比作用，他們不用聽任何噪音。
當試驗者在各自的條件下進行一段實驗之后，就馬上讓他們進行另一種實驗。這次的實驗是，讓他們把手指放在一個箱子的一側時，就會聽到一種很強烈的噪音，而放在另外一側時，這種聲音就停止了。
實驗結果表明，在原來的實驗中，第二組和第三組試驗者，他們在后面這個實驗中,就知道把手指移動到箱子的另一邊去，這樣可以停止噪音。而第一組的試驗者，他們的手指一直放在哪里不動，一直強忍著聽那種噪音，卻一直不把手指移到箱子的另一邊去。
塞里格曼為了知道這個效應會不會對學習造成影響，他又做了另外一項實驗，他要求剛才的試驗者把下列的字母排列成字，比如 ISOEN,DERRO，可以排成 NOISE 和 ORDER。試驗者要想完成這一項任務，就必須掌握 34251 這種排列的規(guī)律。
實驗結果表明，剛才那組被習得性無助影響的試驗者，就不能完成這個任務，后面也有一些實驗能夠證明，在人的身上也會發(fā)生這種習得性無助。
人如果是產生習得性無助效應，就會被一種深深的絕望和悲哀籠罩著。因此，不管是在學習還是工作或者是生活中，我們都應該把自己的眼界放寬一點。透過事情的表面，看見事情背后真正的決定因素，不要讓自己被迫陷入絕望。
習得性無助對家庭和婚姻的影響？——改變的方法
別被習得性無助傳染
也許對于某些動物是這樣，但對人而言，不親身經歷，也可能產生習得性無助。
人類可以通過觀察另一個人的行為而得到結果，懲戒或者獎勵而進行替代性學習。
比方說看到周圍和自己背景相似的人沒法獲得大發(fā)展，就認為自己也只能庸庸碌碌。
說到這里我不由得再次感嘆批判性思維的重要性。
從小到大，親身目睹之后，我們產生了無數(shù)個信念和假設，如果是本能按照這些隱藏的價值觀和信念去行動，往往容易故步自封自己限制自己。
因此我建議你實時記錄和反思，把模糊不清可靠度不夠的信念和假設好好曬曬，持續(xù)檢驗，留下清晰可靠的信念和假設。
這是一個持續(xù)完善不斷，更新的過程沒有盡頭
從悲觀轉為樂觀
樂觀主義者不會為失敗或感知失敗而煩惱，將這些經歷視為挑戰(zhàn)。遇到挫折時，提醒自己——這也會過去的。即使你覺得自己正在經歷動作，也要從經驗中學習你能學到的東西，并將其重新定義為暫時的。
練習接受、確認和同情
正如習得性無助和環(huán)境所觸及的那樣，缺乏行動或動力與您的關心程度或關心程度沒有直接聯(lián)系。這是不容忽視的。要開始建立動力，首先你必須向自己伸出援助之手。
原生家庭因素
現(xiàn)代社會，很多家庭都在走兩種極端教育方式
一種是過度嚴格，一種是過度溺愛，而在這兩種家庭中成長起來的孩子都很容易出現(xiàn)習得性無助。
長期遭受虐待的婦女和孩子，或者遭受過綁架的人質，都是這種心態(tài)的高發(fā)人群，并且這種環(huán)境中催生的心態(tài)是帶有心理方面?zhèn)Φ摹?/span>
錯誤的解讀
很多時候，我們需要對自己和別人的思想和行為進行評估和歸因。比如，面對失敗，不同的人會有不同的解釋方式。
在你感到難過、痛苦的時候，千萬不要允許自己沉淪下去，也不要過度的沉湎于這種無助中。要知道悲傷是一些新的東西和思維習慣正在用另一種形式進入我們的生活，我們要努力的克服他們，改變當下。
不知道大家是否記得泰國用來表演節(jié)目的大象，明明力氣很大的一頭大象，卻會被腳邊一個細麻繩給牽絆住。栓象的木樁看上去那么隨意，然而大象卻無法掙脫。這其中應用的原理，就是習得性無助。
習得性無助孩子的表現(xiàn)
無論是學習上，還是長大后參加工作，習得性無助會讓孩子陷入定式思維。就如同泰國被拴在小樹樁上的大象，明明體內有無限能量，卻因為童年鑄造的習得性無助思維而停滯不前，以至于一生過得糊里糊涂。
對生活態(tài)度消極
心理學家表示，沒有人喜歡一天到晚被訓斥，孩子更是如此。如果生活在一個壓抑的家庭之中，父母對孩子來說就相當于負面刺激源頭的存在。長期的負面評價會讓孩子陷入自我認知錯誤的狀態(tài)，消極定勢就此產生，也就是所謂的習得性無助。
面對習得性無助，家長如何解決？
學會控制情緒
多多夸獎孩子
世上沒有一無是處的人，若孩子并非天生反骨，家長就要學會引導孩子往正確的方向走，而方式不該是打壓。
很多中國父母都有一樣的想法，那就是覺得對孩子嚴格一點更好；或者是只會批評孩子，不會夸獎孩子、不會說好聽的話。
心理學家蘭格和螺釘做過這樣的一個實驗，他們將康涅狄格療養(yǎng)院的老年病人分成兩組:
第一組看護者，對老人們強調:“我們的職責是讓你們?yōu)檫@個家感到自豪和幸福”。他們給病人已正常的，好意的，有同情心的照顧但病人們是被動的。
第二組康復者對老人們卻這樣說的“你可以選擇過任何你想要的生活”。他強調選擇的機會病人可以做些小決定和履行一定的責任。
三周之后，報告顯示:第一組病人更加虛弱，而第二組，百分之九十三的病人表現(xiàn)出更加機敏、活力和快樂。
對于一個被迫失去自我決策權和控制感的人，如果給了他較強的自我責任感，提高了他對生活的控制，那么他的生活質量會更高，生活態(tài)度也會變得更加積極。
因此小小的成就感很重要，他涉及的是一個人努力活下去的支柱:控制感。
習得性無助的心理效應與我們日常的生活環(huán)境有很多聯(lián)系。與其他正常的生活環(huán)境相比，那些在孤兒院、養(yǎng)老院或者是精神病院里面的人，就更加容易產生習得性無助心理效應。而生活在不正常的生活環(huán)境、貧困家庭或者是不和諧家庭的人，他們也更加容易產生習得性無助心理。
我們是怎么陷入絕望的呢？
是因為你孤獨無助。再怎么努力，再怎么喊，都得不到愛和溫暖。那么我們應該如何走出絕望？要么你對別人不再抱有任何期待，而是選擇自己重新站起來，或者突然出現(xiàn)一些機會。這些機會可能是一些人或者是一件事，讓我們再次感受到愛和支持。這些愛和支持給了我們力量。
但如果我們能夠明白，只有最開始就描繪出最深的黑暗，后面才能夠描繪出最燦爛的光明，生命也是如此。正是通過最深的痛苦和絕望，我們才能體會到最強烈的愛和希望。
做為父母，我們應該培養(yǎng)孩子認識并發(fā)現(xiàn)自己身上的最強之處，而不是緊盯著自己的短處，如此一來就可以讓他們意識到自己擁有最美好的東西，從而讓他們將這些最優(yōu)秀的品質轉化為促進自己幸福生活的動力。
做人，擁有一顆強大的內心，是在生活中取勝的關鍵。
家庭工作事業(yè)本為一體的，有因必有果。導致習得性無助的根本原因無不和原生家庭有很大的關系。
但是不是唯一的關系。原生家庭也不能完全把這個鍋給背了，很多雙胞胎的家庭生長的環(huán)境差不多，基因差不多，但是到最后兩個人的成就確是差很多。
為什么？真正的笨人并不一定笨。
真正的聰明人也不一定聰明。有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術。
以道馭術，術必成。離道之術，術必衰。
正信正念的人就算智商笨點，環(huán)境差點，都沒有大的問題，不會影響他們努力成長的腳步。
他們也不會輕易就進入習得性無助模式的。
而反觀一些進入習得性無助模式的人，無不跟雜念妄念過多有很大關系。
妄念和雜念產生的根源還是，內心心靈的枯竭匱乏。
枯竭和匱乏變現(xiàn)在兩個層面：
第一個是希望得到既時滿足。
第二個層面時認識思維受限。
不能得到及時滿足就會產生抱怨和怨恨，進而產生癡迷，傲慢，多疑層層陷阱里面去。
貪圖了妄念和雜念進而產生索取心態(tài)，人的欲望是無止境的，那能夠永遠能夠得到滿足的。
總有不能得到滿足的時候，一旦不能滿足，雜念叢生，導致進入一環(huán)套一環(huán)的惡行循環(huán)當中，無法自拔。
剛開始點狀的雜念，在沒有反思和復盤總結的妄念思維里面反復驗證，根據(jù)投射性思維的邏輯，和吸引力法則的規(guī)律。
推演成為現(xiàn)狀的事實繼而變成面狀的現(xiàn)實世界。
也就是自己給自己劃個圈跳進去，然后變成現(xiàn)實，再畫一個條進去，又變成現(xiàn)實。往復循環(huán)，永無止境。
如果想要破局，很簡單。那就是反本能，本能也就是人性。
人性都是貪圖享樂的，吃喝玩樂，人人都知道好。人人也都知道什么是叫做享受。
本能讓您去做的事情，您就不去做。也既是自律。
能做到反本能并且自律的人還是普通人嗎？
因為只有自律才是正信 正念的前提和根本條件。認識思維受限體現(xiàn)在視野狹隘，角度單一。導致看問題片面。
因為認識思維受限內心匱乏，所以導致看不清自己，看懂自己，看不明白自己。做出自認為正確的錯誤決定。日復一日，年復一年等到累計到一起的時候，習得性無助就產生了。
小的問題可以很容易化解，無數(shù)個小的問題一累加就很難能夠化解了。
認知受限導致悲觀，因為悲觀消極是推脫責任的一種變現(xiàn)。大腦回路接受悲觀和消極態(tài)度是愉悅的，因為大部分大腦的腦細胞都可以放假或者休息去了。懶惰是腦細胞的本能。誰都知道躺在那里睡大覺是舒服的。
消極悲觀容易演化為指責和抱怨，因為一指責和一抱怨，自己的問題都沒有了。即然自己的問題都沒有了，都被隱藏起來了。那么人還會有改變的可能性嗎？
人如果沒有改變的可能性了，那么是會越來越好還是越來越差呢？
熵增定律告訴我們，任何事物，如果一旦停止輸入，那么伴隨它的就只有衰敗。
外在的世界都是有我們內在創(chuàng)造的，其實我們人人都是創(chuàng)作者，人人都是創(chuàng)世者。人人都是自己的元首。
宇宙創(chuàng)造了我們，我們又經由宇宙創(chuàng)造了這個世界。王陽明認為：我心及宇宙，宇宙即我心。
我們就是這個世界，世界就是我們自己。一念天堂，一念地獄。
太陽一升起來，星星自然就沒有了。
大樹的根基一旦深深扎入土中，再多的青草都會灰飛湮滅。好事一顯現(xiàn)，壞事不攻打自破。
元認知就是我們的三觀，三觀一改變，您的認知就會被顛覆。認知一旦被顛覆，還有習得性無助會產生嗎？
如果還產生，那就再顛覆一次自己的三觀吧！
反省就是改變元認知的前提，反省就是精進的前必要條件。
反省也就抵御熵增的殺傷性武器。
反省可以事實修正自己的坐標。坐標一準還有做不好的事情嗎？
“吾日三省。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
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