高金山有不少得意之作都是用路邊撿來的木頭做的，別人看不上的“廢材”，卻成為他所珍惜的“奇材”，成為激發(fā)他藝術(shù)靈感的靈丹。在我看來，他的這種“愛材”又“惜材”的能力，是用三十多年的時(shí)光練就的，是他對(duì)“物”的平等心與慈悲心、“物我合一”的造物觀的投射。他以他的藝術(shù)，供奉那些飽經(jīng)滄桑的朽木，用他的刻刀，書寫對(duì)樹木生命的禮贊。在他的木雕世界里，每一塊材料仿佛都在向他傾訴，而他也能用手中的刻刀將這些困在木料中的靈魂一一釋放出來。
高金山的木雕是中國(guó)傳統(tǒng)根雕技藝與當(dāng)代雕塑藝術(shù)語言融合的產(chǎn)物。他的木雕人物，有秦漢時(shí)期木雕的渾厚與樸實(shí)，也汲取了當(dāng)代雕塑的創(chuàng)作觀念與造型語言?；蛟S是出于對(duì)莆田木雕精雕細(xì)刻傳統(tǒng)的反對(duì)，他近年來的創(chuàng)作中，更強(qiáng)調(diào)造型手法上的“大道至簡(jiǎn)”——用最少的雕刻去傳達(dá)最豐富的內(nèi)容——這構(gòu)成了他造型語言的內(nèi)在張力。他在創(chuàng)作中能充分發(fā)掘材料形態(tài)上的特征，順勢(shì)而為又不拘常法，讓藝術(shù)和自然共鳴。同時(shí)，他也從不固步自封，重復(fù)自我，時(shí)常會(huì)推出一些構(gòu)思奇巧、個(gè)性十足的作品，令人耳目一新。
最近他以儒、釋、道人物為題材新創(chuàng)作了一組名為《世間》的系列作品。相較之前的創(chuàng)作，這組作品無論是在構(gòu)思與手法上都有新的突破。他以大寫意的手法來表現(xiàn)中國(guó)文化中的文人群體的精神與風(fēng)骨。這一系列的寫意風(fēng)格的木雕人物，有的清癯，有的豐腴；有的悲憤、有的歡喜；有的緊張，有的淡然；有的在仰首嘆息，有的在低頭沉默……如果說精雕細(xì)刻的圓雕人物是一種工筆重彩，這組隨形的根雕人物全然是灑脫率性的木雕大寫意。高金山用簡(jiǎn)練而灑脫的刀法，在這些滿是結(jié)瘤與疤痕的木樁上，刻畫不同人物的不同情感狀態(tài)。而那些大大小小、高高低低的抽象人形讓觀者有極強(qiáng)的代入感，沒有暴戾、沒有諂媚、沒有嘲諷。這些作品安安靜靜的向觀眾展現(xiàn)自己對(duì)這世界的態(tài)度與表情，他們是那些睿智而“沉默的大多數(shù)”。這些似曾相識(shí)的面孔，分明就是在人世間閱盡世情、嘗遍酸咸，在與世界的碰撞中自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)的我們自己。
這組作品在手法上也進(jìn)一步強(qiáng)化了他“極簡(jiǎn)”的造型語匯，隱然讓人感覺到，經(jīng)過三十余年的歷練，如今的高金山在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化理解與中國(guó)式美學(xué)意境的營(yíng)造上又有新的認(rèn)識(shí)。而他這組作品以“世間”為名，又讓這組作品增添了“見自己、見天地、見眾生”的宏大意向。
文：王曉戈
高金山
簡(jiǎn)介
王曉戈
簡(jiǎn)介
王曉戈，湖北武漢人，美術(shù)學(xué)博士。現(xiàn)為福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系副教授、碩士生導(dǎo)師、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與理論教研室主任，兼任福建省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、福建省民間文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。
主要從事閩臺(tái)民間美術(shù)、工藝美術(shù)、手工藝設(shè)計(jì)研究。
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