上期我們看到著名收藏大師馬未都談到了人如何去養(yǎng)玉。
和田玉是如何養(yǎng)人的呢？
事實(shí)上，過(guò)去很多人對(duì)玉養(yǎng)人有一個(gè)誤解，即認(rèn)為玉養(yǎng)人等于玉保平安，治百病。
然而，根據(jù)馬未都的說(shuō)法，玉養(yǎng)人意味著：
這是一種文化。
和田玉因其豐富而悠久的歷史文化而在中國(guó)廣受歡迎。
事實(shí)上，玉養(yǎng)人的目的是通過(guò)玉作為媒介，將這部分中國(guó)文化和歷史傳遞給每一個(gè)中國(guó)人。
佩戴這塊玉石可以提醒人們，古人的民族氣節(jié)是“寧為玉碎，不為瓦全”；我們也能想到孔子的道德風(fēng)尚，那就是比玉更有德；“化戰(zhàn)為友”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神
玉中含有很多只有中國(guó)人才能理解的東西。佩戴玉器的人也可以從玉器中獲得無(wú)數(shù)有形和無(wú)形的財(cái)富。
其實(shí)，玉滋養(yǎng)著人們，也就是說(shuō)，它給人們帶來(lái)了深厚的精神財(cái)富，使人們更加博學(xué)、理性，了解和傳承越來(lái)越多的古代優(yōu)秀歷史文化，不斷滋養(yǎng)著人們的才華！這個(gè)
可以滋養(yǎng)人的性情
把玉戴在身上，其實(shí)是在養(yǎng)氣。
它不僅可以培養(yǎng)人的才能，還可以使人更有氣質(zhì)。例如，一位玩家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在玩玉之前，他非常易怒，但在玩玉之后，他在玉的影響下變得更加溫柔和內(nèi)向。
這不是謊言。和田玉純凈內(nèi)向，表面不浮華。長(zhǎng)期玩玉的人也會(huì)受到玉的影響。在玉的潛移默化影響下，他們會(huì)變得冷靜、豁達(dá)、穩(wěn)重、內(nèi)向。
也許，玉滋養(yǎng)著人們，通過(guò)玉的靈氣和精神洗去人們心中的焦慮、困惑、粗魯和浮躁，讓人們變得更有氣質(zhì)，更加懂得知足和幸福！
當(dāng)然，玉養(yǎng)人，這也體現(xiàn)在玉是人的一種精神寄托。
中國(guó)人可以在玉中藏禮物，在玉中藏文化，在玉中藏財(cái)富，甚至在玉中藏愛(ài)情。
總之，玉在哪里，人的精神在哪里；似乎心里也有一股能量來(lái)支撐自己，這樣她就不會(huì)再害怕和徘徊了。
這就是和田玉帶給中國(guó)人民的安全感。這也是其它珠寶玉石無(wú)法達(dá)到的境界！
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