這是一個退無可退的時代。
以前楊陽總?cè)氯?，城市壓力大，我要?strong>農(nóng)村。
后來農(nóng)村的耕田沒了，牛糞也撿不到了。
我改口說：城市壓力大，我要去出家。
沒想到佛說：我佛不渡碩士以下。
敲木魚也需要學(xué)歷敲門磚，請你不要到處“敲敲”。
我只能置辦一身行頭，進行精神上的修行。
阿迪達斯卻說：我佛不渡窮人。
我徹底破防了。
阿迪達斯最近出的新款，怎么看都是修行人士的夢中僧鞋。
鞋面弧度適中，鞋底走線平整，簡約得沒有一絲世俗的雜念。
穿上它，下一秒感覺就遁入了佛門四大皆空。
廟啊，廟極了。
再看一眼價格，對不起打擾了。
2699元？！這是可以說的嗎？
出家人不打誑語這件事，是不是忘了通知出家人的鞋了。
一個做鞋的，怎么還能殺人誅心呢？
嚴重懷疑阿迪達斯是康師傅的“腳”后傳人。
一個踩出了吐白沫的外傷，
一個踩出了吐血的內(nèi)傷。
雖然價格俗不可耐，但還得是“有緣人”才能擁有。
是我等凡夫俗子不配了。
各花入各眼，網(wǎng)友議論紛紛。
有懷疑阿迪達斯偷偷和寺廟聯(lián)名的。
也有認為時尚是個圈，阿迪達斯“碰瓷”老北京布鞋。
還有人覺得這是機房的鞋套。
更離譜的說，這是來自陰間的設(shè)計。。。
網(wǎng)友順藤摸瓜，還挖出了第一位買家秀。
唐老鴨？！
竹外桃花三兩枝，阿迪新鞋鴨先知。
莊重的佛門金色在唐老鴨身上毫無違和感。
要是搭配無印良品袈裟、優(yōu)衣庫餃子包和宜家木碗，得馬上入道了吧。
廟里廟氣的設(shè)計，
唐僧看了曬干了沉默，
法海看了都要直搖頭。
這屆時尚弄潮兒，怕不是都懷揣一個歸隱山林的夢吧。
話說回來，阿迪達斯也是奇葩界的常客了。
早前和Gucci聯(lián)名，奢侈品秒變山寨品，Gucci也忍不住哭泣。
與著名說唱歌手Tommy Cash打造的“史上最長運動鞋”，光是穿完40個鞋帶孔就能花光所有的力氣。
不過倒是很適合穿去做核酸，自動保持1米社交距離，瘋狂心動了。
雙方還合作推出面包拖鞋，紋路氣孔清晰可見。
擱面包堆里，分辨不出孰真孰假。
還有卡戴珊帶火的網(wǎng)紅拖鞋，像極了蓮藕。
破案了，原來阿迪達斯才是“腳尖上的美食”鼻祖。
不過在巴黎世家的丑鞋面前，阿迪達斯只是弟弟。
作為奢侈品界的泥石流，巴黎世家一直致力于丑出新“高”度。
高跟洞洞鞋，取其糟粕去其精華，完美避開了兩款鞋類的優(yōu)點。
高跟運動鞋，女神和女漢子看了都會流淚。
高跟針織短靴，熒光芭比粉和五趾設(shè)計，不雷死人不罷休。
又像輪胎又像鍵盤的鞋，個子不夠，創(chuàng)意來湊。
還有復(fù)古戰(zhàn)損鞋，嚴重懷疑是不是某企業(yè)的工鞋。
如果時尚能定罪的話，巴黎世家一定是無期徒刑。
說完了反面教材，再來夸夸模范生。
阿迪達斯這次被嘲，主要還是因為設(shè)計丑，和寺廟是否聯(lián)名無關(guān)。
曾經(jīng)正兒八經(jīng)和少林寺聯(lián)名的特步，反而狠狠地圈了一波粉。
設(shè)計理念上融合少林功夫與Z世代敢拼敢贏的個性，不追求形似而追求神似。
瞅瞅人家的聯(lián)名產(chǎn)品，體現(xiàn)著傳統(tǒng)與潮流的碰撞火花。
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反觀阿迪達斯，在造型設(shè)計上了無新意，看不出用心的痕跡。
菜鳥照葫蘆畫瓢，真正的高手往往自創(chuàng)新招。
得虧阿迪達斯不是真正的跨界，不然可得被虐慘了。
寫在最后，
“丑鞋”橫行的今天，沒有最丑只有更丑。
阿迪達斯變阿迪達“寺”，巴黎世家不斷作妖，本質(zhì)都是流量和生意。
通過一次次的出圈不斷給品牌烙印丑的認知，“丑”就成為了獨一份的品牌特色標簽。
在一眾激烈的競爭中靠著“丑”殺出重圍，成功打造品牌的差異化區(qū)隔。
況且當(dāng)下消費者審美疲勞，反其道而逆行之的審丑思維更能刺激神經(jīng)。
能在消費者心中樹立起一個愛玩、會玩的潮酷品牌人設(shè)。
放下高姿態(tài)擁抱年輕人，拉攏目標圈層本也無可厚非。
只是品牌要拿捏好中間的度，不然就釀成“狼來了”的結(jié)局罷。
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